拜占庭和波斯的百年戰爭

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拜占庭帝國在查士丁尼大帝時期一度復興，但復興僅僅是昙花一現、回光返照，帝國在查士丁尼大帝死后暗淡下去。

隨著新一波蠻族遷徙潮的來臨，帝國新征服地區陸續喪失，倫巴底人占領了意大利，西哥特人收復了西班牙，斯拉夫人占領了希臘，帝國本土也受到蠻族的沖擊。

造成歐洲第二次蠻族大遷徙的罪魁禍首阿瓦爾人跟在蠻族后面進入東歐。他們的使者甩著兩條大辮子大搖大擺地來到君士坦丁堡，要求拜占庭割地納貢，就像黑社會光天化日之下肆無忌憚地走進商鋪索要保護費。

阿瓦爾人是蠻族都懼怕的黑幫老大，相當于當年的匈奴，拜占庭不敢得罪但又不甘心割讓土地，卑詞厚賂之后慫恿阿瓦爾人去攻占匈奴的故地。

阿瓦爾人在拜占庭人的幫助下很快占領了匈牙利大草原。阿瓦人對這個新家很滿意，在那里建立了自己的國家。

阿瓦人在匈牙利又蓋房又置地小日子過得挺美，拜占庭卻像王小二過年——一年不如一年。因為財政日益緊張，拜占庭停止了給波斯人的貢金，拜占庭之前一直靠金錢換和平。拜占庭知道這樣做會惹惱波斯，但他並不擔心，波斯后方的西突厥人已經決定和拜占庭聯手做掉波斯。

波斯因為地理之便阻斷了絲綢之路，西突厥和拜占庭無法進行直接貿易，西突厥從中國販來的絲綢必須過波斯的二道手才能進入歐洲。雁過拔毛，波斯低收高拋獲利頗豐，突厥人暗恨于心。

西突厥人派人聯絡拜占庭，建議聯手做掉波斯直接貿易，拜占庭欣然同意。當年查士丁尼在勝勢之下納幣求和只是不想再與波斯人糾纏，盡快結束東線戰事移兵西線開始“再征服”之戰。拜占庭並不相信和波斯能有永久的和平，金錢只是將戰爭暫時押后。

572年，拜占庭和西突厥同時向波斯宣戰。

波斯腹背受敵大驚失色。但是西突厥稍作試探性攻擊后就偃旗息鼓，坐觀拜占庭和波斯大戰，准備收漁翁之利。波斯見狀稍微穩下神來專心對付拜占庭。

拜占庭抵擋不住波斯人凌厲的攻勢步步后退，丟失了大批地盤。為了專心對付波斯人，拜占庭把該給波斯人的那份貢金轉給阿瓦爾人，以換取西線的和平，然后將西線兵力調往東線作戰。

西突厥人得知拜占庭與阿瓦爾人結交勃然大怒。

突厥人和阿瓦人是世仇。突厥人早先被柔然人（阿瓦爾人的前身）當鍛奴（鐵匠）使喚，后來強大了擺脫了柔然的統治。柔然人被北魏拓跋焘打敗后，突厥痛打落水狗將柔然人趕出亞洲，占領了他們的地盤。柔然人倉皇西逃引起連鎖反應，掀起歐洲第二次蠻族大遷徙。柔然人一路上收編了其他民族並改名為阿瓦爾人。

西突厥因為阿瓦爾和拜占庭翻臉，冷眼觀看拜占庭與波斯以性命相搏而不出手相助，甚至趁火打劫派兵攻打拜占庭在黑海沿岸的領地。

拜占庭使出吃奶的勁才勉強擋住了波斯人的進攻，此后的戰事處于膠著狀態。

589年，事情出現轉機，波斯發生內亂，反政Ｆ軍攻下都城，波斯皇帝無處可逃投奔了拜占庭。

波斯皇帝極力勸說昔日的仇敵拜占庭皇帝幫他奪回皇位，他答應事成之后他將交回所有拜占庭被占領土並簽訂永久和平條約。拜占庭皇帝追加了一個條件，割讓亞美尼亞（外高加索南部）。波斯皇帝咬咬牙也答應了。

591年，拜占庭皇帝助兵七萬幫波斯皇帝復國，波斯皇帝率領拜占庭軍隊殺回波斯。波斯皇帝舊部得到消息后紛紛跑來投奔，波斯皇帝實力越來越強，最終攻下首都重登皇位。

波斯和拜占庭實現和平進入蜜月期。與此同時，突厥在隋文帝的挑撥之下發生內讧無暇顧及其它，東線得到難得的平靜。

既然東線無戰事，拜占庭把軍隊轉移到西線，去對付大肆蠶食拜占庭領土的阿瓦人和斯拉夫人。

601年，拜占庭軍隊大敗阿瓦爾人，阿瓦爾人的可汗羞憤而死。

拜占庭皇帝號召將士們“宜將剩勇追窮寇”，可他的將士們卻因給養問題發生叛亂。叛軍殺死皇帝引發內亂，拜占庭的大好形勢眨眼之間就被斷送。

波斯皇帝借口為曾幫他復國的拜占庭皇帝報仇，率軍向拜占庭發起猛烈進攻。內亂中的拜占庭一敗塗地。

十幾年時間，波斯皇帝不但收回了先前作為酬謝送給拜占庭的全部土地，作為高利貸的利息，他還多占了敘利亞、美索不達米亞、耶路撒冷、埃及等地。拜占庭在地中海南岸的地盤幾乎全被波斯吞噬殆盡，波斯的版圖在此時達到最大，國勢達到最盛。

波斯人在攻打耶路撒冷時使用了大型的移動木塔和攻城錘，看過電影《指環王》的人都知道它們的威力。

移動木塔比城牆還高，士兵站在塔上用弓箭居高臨下射擊守城士兵，壓制住對方火力，己方士兵趁機將攻城錘推倒城前，把象钟擺一樣的鐵頭巨木蕩起來，撞擊城門或城牆，直到把城門或城牆撞開或撞塌，士兵一湧而入殺進城去。

波斯人攻陷耶路撒冷后，燒殺搶掠，不但掠走百姓還搶走了基督徒聖物“聖十字架”。“聖十字架”據說是當年釘死耶稣的那個十字架的殘片，是基督教世界奉為神靈的聖物。

得勢不饒人的波斯繼續向君士坦丁堡發起進攻，這是拜占庭帝國最后的堡壘。

面對民族危亡的嚴重形勢，拜占庭結束內亂一致對外，開始組織起全面Ｋ戰。

拜占庭新皇帝一面號召人民發動“聖戰”和波斯“異教徒”決一死戰，一面加速進行軍隊改革。

他把帝國領土分為若干軍區，賦予軍區司令軍政大權，把軍區內的土地作為工資分給將士，這種類似中國藩鎮和屯墾制度的改革極大鼓舞起軍隊為保衛家園而戰斗的積極性。

波斯人聯合阿瓦爾人從海陸兩個方向夾攻君士坦丁堡。拜占庭皇帝大膽地棄自己的首都于不顧率大軍取道黑海攻向波斯首都。

君士坦丁堡在巴爾干半島的頂端，三面環海，一面接陸，海上有強大的艦隊護衛，陸上有兩道高大的城牆護衛，外圍的城牆橫亘半島兩岸，先天的地理優勢和完備的防御設施使君士坦丁堡易守難攻。

果然，從陸上發起攻擊的阿瓦爾人善野戰不善攻城，他們被擋在君士坦丁堡高大的城牆外。從海上發起進攻的波斯人善陸戰不善海戰，他們被強大的拜占庭艦隊擊退。而拜占庭遠征軍趁波斯后方空虛，一路上勢如破竹攻入波斯腹地。

從君士坦丁堡敗退回來的波斯人匆忙回軍攔截拜占庭遠征軍，但士氣受挫並因為長期征戰已成疲憊之師的波斯軍隊再次被士氣正旺的拜占庭軍隊擊敗。拜占庭乘勝攻到波斯首都泰西豐城下。

628年，波斯被迫締結城下之盟，交還拜占庭被占領土和“聖十字架”。長達一個世紀的拜占庭—波斯戰爭至此結束。

兩國忙乎一百年又回到起點，便宜誰也沒撈著，相反卻耗盡雙方的國力。

河蚌相爭漁翁得利。這個“漁翁”不是突厥人——他們挑釁唐朝被李世民干沉了，而是新崛起的一個強敵——阿拉伯人。

在紅海和波斯灣之間的阿拉伯半島上，很早就有阿拉伯人生活著。阿拉伯人是遠古時期的民族閃米特人的一支，和猶太人同宗同祖。據《聖經》記載，阿拉伯人和猶太人都是亞伯拉罕——《古蘭經》稱之為易卜拉欣——的子孫。

阿拉伯半島炎熱而干旱，沙漠遍布，“阿拉伯”就是沙漠的意思。在沙漠四周零星分布著星星點點的綠洲，在半島的西南角，也就是也門一帶有一大片綠洲，那是被阿拉伯人稱之為“樂園”的地方。

阿拉伯人主要靠游牧而生，喂養耐旱的駱駝和阿拉伯馬等牲畜。少數人從事耕種，主要依靠地下水灌溉，雨季偶爾會出現河流或湖泊但天晴就消失了。

阿拉伯半島在六、七世紀出現城市，最著名的有麥加和麥地那。“麥加”的意思是聖地，“麥地那”的意思是“先知之城”，都是穆罕默德之后改的名字。

麥加城中央有一座克爾白神廟（中國穆斯林稱為天房），克爾白的意思是立方體。廟里面的牆上嵌著一塊黑色的隕石，相傳那是一件“神賜”的聖物，克爾白神廟因此而著名，阿拉伯各部落都將自己崇拜的神供奉在里面。安拉是其中的一位神，“安拉”的意思是真主、造物主。

阿拉伯各個部落都有自己信奉的神，上帝和耶稣也在這里有一席之地。各路神仙紛爭不斷，各地部落也爭斗不斷，阿拉伯處于宗教戰國時期。直到穆罕默德橫空出世，用伊斯蘭教一統江山，廢除百家，獨尊安拉，把整個阿拉伯團結到綠色大旗之下。

632年，穆罕默德去世。他的后繼者打著“聖戰”的旗號發動擴張戰爭。凶悍的阿拉伯人手執彎刀、長矛，騎著快馬、駱駝，橫掃西亞和北非。已在百年戰爭中耗盡國力的拜占廷和波斯毫無還手之力，被打得潰不成軍。

阿拉伯帝國迅速崛起成為地中海南岸的大鳄與對岸的歐洲對峙。...

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我本身也蠻喜歡拜占庭的歷史。
只不過在台灣很少介紹拜占庭的書。
看完這篇又多了一點知識!

房州

嗯

所以穆斯林才有機可乘

chineseemperor

兩國相爭，弱國崛起!這使得波斯全滅、拜占廷在亞非的大部分領土全失!